听说李子柒最近在网上引起了很大争议，这有点让人意外。一个中国小姑娘，打扮得美美的，在YouTube上的粉丝量超过CNN，每次发布视频都会引来全球各国网友的天量播放和赞美，这不是很好的事情吗，为何会有争议？我特地去了解了一下，原来，反方的主要观点是认为，李子柒过于美化了田园生活——农村本没有她拍得那么美，“太假”，只是为了迎合外国人对中国的“刻板印象”和“猎奇心理”。

我理解反方网友的思路——中国有很多方面都很美好啊，比如崭新先进的高铁、雄伟气派的跨海大桥、繁华时尚的三里屯酒吧、璀璨华美的陆家嘴金融城，你为啥不展现这些，偏偏要拍田园牧歌，难道你要全世界网友都以为中国还停留在几个农民戴着斗笠在水田里插秧的时代吗？难道你没看见滚滚钢铁洪流在中国现代化大农场里高效作业的真实场景吗？

反方的思考也很有道理，然而，它不符合传播的原理。

李子柒是个好渔夫

但是，如果我们假设李子柒背后其实是企业化运作，在Youtube上发布视频的目的是和其他成千上万的网红一起争夺网友的时间，如果要赢，李子柒就必须坚持自己的定位.

我很担心李子柒会放弃自己的定位。她已经占据了一个“全球第一”——在YouTube传播东方生活方式的第一。千万不要把这个好位置让给某个日本京都、泰国清迈或者越南岘港的网红。

做一个“他者” 

作为西方哲学的源头，柏拉图在《对话录》中谈到“同者”与“他者”的关系，认为同者的定位取决于他者的存在，而他者的差异性决定了同者的存在。法国现代哲学家萨特也认为，由于他人的出现，自我才会显现，“他人”是“自我”的先决条件。他在《存在与虚无》中还提出，他者的“凝视”（gaze）促进了主体对自我的建构。

平心而论，当中国网友在网上看有关非洲的视频时，是更想看某个城市的高楼大厦，还是更想看大草原上的野牛狂奔呢？这种“他者”眼光，没有恶意。

李子柒成功了，我们祝愿她取得更大的成功。

企业管理者也应该借鉴李子柒的成功，在面对用户时，打破从内部运营出发的思维方式，做一个“他者”。